The perverse and the psychotic superego.

In this contribution I will sustain that, given its origin, meaning and function, the superego is readily susceptible to the pathological distortions observed in clinical psychoanalytic work. After all, while we as psychoanalysts are unacquainted with the "normal" superego, we are accustomed to seeing patients with either an abnormal sense of guilt or a seeming absence of guilt. However, a distinction must first be drawn between the primitive superego and its pathological counterpart. Whereas some clinical situations involve a superego whose primitive aspects feature prominently in the foreground, in other cases one encounters psychopathological structures that do not stem from the primitive superego, even if they share the latter's seductive, dominant or intimidatory aspects.

Algunas vicisitudes del odio y de la intolerancia a la alteridad en el discurso freudiano / Some vicissitude of hatred and intolerance to alterity in Freudian discurse

En el presente artículo se hace un análisis teórico desde el discurso de Freud acerca de las vicisitudes de las posiciones subjetivas del odio insertadas en dinámicas de intolerancia a la alteridad y a la diferencia. El método utilizado fue la revisión teórica documental y la de los textos como apertura de sentido, haciendo un recorrido por la obra de Freud, así como por otros referentes del pensamiento psicoanalítico. El objetivo consiste en analizar las incidencias del odio como problemática de actualidad, enlazando al psicoanálisis con las dimensiones sociales y culturales. Como resultado se puede revelar el papel fundante del odio en las relaciones con la alteridad inserta en el mundo exterior y se vislumbra la ilusoria alteridad amable del narcisismo. Así como se detectan los efectos delirantes del rechazo de la identidad amorosa homosexual. Se concluye el despliegue de la diferencia como riesgo y amenaza al narcisismo de la posición fálica o del amor de sí, mostrando un escenario del odio a las pequeñas diferencias, bajo el moldeamiento de un estado de suspicacia feroz volcado en una postura de intransigencia que se extiende desde el mítico padre primordial hasta el Dios celoso de su unicidad.

The paper displays a theoretical analysis according to Freud's discourse about the vicissitudes of subjective positions in hatred, inserted in dynamics of intolerence to otherness and to difference. The method used for the analysis is the theoretical research and the of the texts with an open sense, taking a journey through through Freud's works, as primary source; as well as the usage of other psychoanalitic secondary references to analyse a current predicament, linking psychoanalysis to the social and cultural dimensión. As result of it, we show the founding role of hatred in relation to the external factor, and it is glimpsed the imaginay kind otherness of narcisism and the delirant effects of rejection of homosexual loving identity. It is concluded that the display of differences is set as a risk and narcisistic threat of the phallic position of love, showing a scenary of hatred thowards the small differences, under the shape of a state of violent suspicion for God and the fundamental father.

Narcisismo y neurosis de guerra / Narcissism and war neurosis

En el presente artículo nos proponemos vincular la introducción del narcisismo con una serie de problemas distintos a los que habitualmente se destacan. Intentaremos justificar, en primer lugar, que algunos de los problemas económicos desarrollados en 1920 habían sido delineados anteriormente, en torno a las perturbaciones narcisistas provocadas por ciertas colocaciones de la libido en el yo. En segundo lugar, que el narcisismo no sólo habría sido importante en la discusión con Jung sino también en los debates con otras orientaciones psicopatológicas en torno a las neurosis de combate. Por último, que dicho concepto no sólo alude a la constitución del yo sino también a la disolución de la unidad yoica, tal como ocurre en ciertas neurosis "narcisistas" como la demencia precoz, la melancolía o las neurosis de guerra.

In this article we propose to link the introduction of narcissism with some problems that are different from those that usually stand out in the literature. We try to justify, first, that some economic problems developed in 1920 had already been raised before, around narcissistic disturbances caused by certain investiture of libido in the ego. Second, that narcissism would not only have been important in the discussion with Jung but also in discussions with other psychopathological orientations around the combat neurosis. Finally, that this concept not only refers to the constitution of the self but also the dissolution of the ego, as in certain "narcissistic" neuroses as dementia praecox, melancholy or war neuroses.

Trainspotting: a psychoanalytic perspective of drug addiction in contemporary society / Trainspotting: Uma perspectiva psicanalítica da toxicomania na contemporaneidade / Trainspotting: Una perspectiva psicanalítica de la toxicomanía en la contemporaneidad

The use of substances considered toxic is an ancient practice found in different peoples and cultures. However, in each civilization or time, drug has a different purpose. In contemporary society, drug use is related to the way of life and the prevailing ideals in the social context, fundamentally characterized by the culture of narcissism and spectacle. From this drug conception in modernity and the assumption that human subjectivity and pathologies are built from articulations of cultural relationships with the subject’s individual history, this article aims to discuss the drug addiction phenomenon in contemporary society through vignettes of the film Trainspotting. To support this argument, the psychoanalytic theory approach is used.

O uso de substâncias consideradas tóxicas consiste em uma prática milenar presente em diferentes povos e culturas. Todavia, em cada civilização ou época, a droga apresenta uma finalidade diferente. Na contemporaneidade o uso de drogas está relacionado ao modo de vida e aos ideais vigentes no contexto social, caracterizado fundamentalmente por uma cultura do narcisismo e do espetáculo. Partindo dessa concepção de droga presente na atualidade e do pressuposto de que a subjetividade humana e as patologias são construídas a partir de articulações das relações culturais com a história individual do sujeito, o presente artigo tem como objetivo discutir o fenômeno da toxicomania na contemporaneidade através de vinhetas do filme Trainspotting. Para fundamentar essa discussão, utilizará o referencial teórico psicanalítico.

El uso de substancias consideradas tóxicas consiste en una práctica milenaria presente en diferentes pueblos y culturas. Todavía, en cada civilización o época, la droga presenta una finalidad diferente. En la contemporaneidad el uso de drogas está relacionado al modo de vida y a los ideales vigentes en el contexto social, caracterizado fundamentalmente por una cultura del narcisismo y del espectáculo. Partiendo de esa concepción de droga presente en la actualidad y del presupuesto de que la subjetividad humana y las patologías son construidas desde articulaciones de las relaciones culturales con la historia individual del sujeto, el presente artículo tiene como objetivo discutir el fenómeno de la toxicomanía en la contemporaneidad a través de viñetas del film Trainspotting. Para fundamentar esa discusión, utilizará el referencial teorético psicanalítico.

Solidão e pós-modernidade / Solitude and postmodernity

O autor investiga diferentes facetas da solidão na pós-modernidade, tal como expostas em cartoons, redes sociais de relacionamento, filmes e na literatura, e articula essas manifestações com achados da clínica. Discute o conceito do "sentimento de solidão" de M. Klein, centrado em torno do objeto primário materno, justapondo-o a uma interpretação pessoal da figura paterna como o determinante primário de todo o desamparo e sentimento de solidão.

The author investigates multiple faces of solitude in the postmodernity, such as exposed in cartoons, social network, films and literature, and try to articulate these manifestations with clinical developments. He discusses the concept of "feeling of solitude" in M. Klein, centered in the maternal object, and points to a personal interpretation of the parental image as the primary determinant of all helplessness and feeling of solitude.

Nos Morros dos Ventos Uivantes: "quem morre?" / En cumbres borrascosas: quién muere? / In wuthering heights: who dies?

Este ensaio literário começou a ser pensado a partir da leitura do clássico “O Morro dos Ventos Uivantes”, obra que despertou nosso interesse e provocou associações com nosso estudo teórico e também com a prática clínica. As relações estabeleceram-se principalmente em torno do narcisismo como fator determinante na constituição do sujeito. O texto proposto a seguir tem a pretensão maior de questionar as relações narcísicas atuais, tanto no sentido interno quanto no cronológico. Isto é, como a clínica atual tem cada vez mais nos apresentado situações de difícil manejo pelas questões narcísicas prevalentes, achamos interessante nos valermos de um texto literário do início do século passado, para exercitar essas associações através da escrita. Não se tem a intenção de aprofundar nenhum conceito psicanalítico, porque para tanto uma obra literária não seria o melhor recurso. Este ensaio fará pinceladas por conceitos teóricos, escritos literários e filosóficos, tentando comunicar a intensidade da dor dos sujeitos quando o narcisismo constitui-se debilmente. O personagem Heathcliff foi tomado como modelo, apresentando-se como um agressor/carente que vive em um “morro”, o qual nos remeteu constantemente, durante a leitura do romance, à dualidade vida e morte que circunda a existência dos sujeitos.(AU)

Este trabajo tomo un clásico de la literatura, Cumbres Borrascosas, como apoyo literario para pensar el narcisismo como factor determinante en la constituición del sujeto. Pincelando por lá técnica, por la psicopatologia, por conceptos teóricos, escritos literarios y filosóficos, se intentó descifrar un poco más los colores que figuran en la pantalla de la vida de los sujetos. El personaje Heathcliff sirvió de inspiración, presentando una “cumbre” y remitiendo a la dualidad vida y muerte que circunda la existencia de los sujetos.(AU)

The work addresses a literary classic, The Wuthering Heights, as literary support for thinking the narcissism as a determining factor in the consitution of the subject. The technique, the psychopathology, theoretical concepts, literary and philosophical writings have been brushed in an attempt to decipher a few more colours that appear on the canvas of subjects' lives. Heathcliff, the character, was as inspiration, presenting a “hill” and referring to the duality of life and death that surrounds the existence of subjects.(AU)

O caminho do humor ou a caminho do humor? / The path of the humor or the path towards humor? / La ruta del humor o el camino del humor?

O presente texto aborda a trajetória do humor na obra de Freud. Enfatiza a distinção entre o chiste, o cômico e o humor quanto aos aspectos econômico, tópico e dinâmico. Procura demonstrar como a metapsicologia do humor, considerado um dom precioso e raro, se oferece como a base para compreendermos os processos de criação sublimatória. Salienta, ainda, a importância do humor como recurso a ser utilizado na clínica psicanalítica no trabalho de desidealização e como contraponto às manifestações clínicas da pulsão de morte.(AU)

This text discusses the trajectory of humor in Freud's work. It emphasizes the distinction between what is a joke, what is comical and what is humorous in relation to econonomic, topic and dynamic aspects. It seeks to demonstrate how the metapsycholo-gy of humor, which is considered a rare and precious gift, provides a basis for the understanding of the processes of sublimatory creation. It also stresses the im-portance of humor as a resource to be used in the psychoanalytical treatment in the dieselization work, and as a counterpoint to the clinical manifestation of the death drive.(AU)

El presente texto analiza la trayectoria del humor en la obra de Freud. Hace hincapié en la distinción entre el chiste, el cómico y el humor en relación con los aspectos económico, tópico y dinámico. Pretende demostrar cómo la metapsicología del humor, considerado un regalo raro y precioso, se ofrece como base para la comprensión de los procesos de creación sublimatoria. Subraya también la importancia del humor como un recurso para ser utilizado en la clínica psicoanalítica en el trabajo de desidealización y como contrapunto a las manifestaciones clínicas de la pulsión de muerte.(AU)

Ecritures de soi, écritures des limites / Escrituras de si, escrituras de limites / Writings of one self, writings of limits

Les pathologies des limites correspondent à un surinvestissementdes frontières de la psyché, du fait des atteintes précoces portées à l’intégrité de son territoire. Cette problématique est éclairée par les écritures de soi, avec lesquelles le récit présente une mise en scène de l’interlocution interne, de la représentation de soi dans le regard de l’autre. Le rapprochement est d’autant plus éclairant lorsque l’écriture de soi vient témoigner d’une expérience traumatique caractérisée par la liaison de la menace vitale et de la menace du sentiment d’appartenance humaine,de la disparition de soi et de la disparition à soi. L’œuvre d’Imre Kertész sera étudiée dans cette perspective.(AU)

As patologias dos limites correspondem a um superinvestimento das fronteiras da psique devido aos abalos precoces dirigidos à integridade de seu território. Esta problemática é esclarecida pelas escritas de si nas quais a narrativa apresenta uma encenação da interlocução interna, da representação de si diante do olhar do outro. Essa aproximação é ainda mais esclarecedora quando a escrita de si vem testemunhar uma experiência traumática caracterizada pela ligação entre a ameaça à vida e a ameaça ao sentimento de pertença humana, a disaparição de sie a disaparição em si. A obra de Imre Kertesz será estudada nesta perspectiva.(AU)

The pathology of limits correspond to a super-investment of the boundaries of the psyche, due to the early damages to the integrity of its territory. This question is clarified by ones experience, with which the report presents a scene of internal exchange, on the representations of ones self on another’s point of view. The approximation is even more clarifying when the experience of one’s self are a witness of a traumatic experience characterized by the conection between the threat to life and the threat to the feeling of belonging, and between loosing one’s self and disappearing before one’s self. The work of Imre Kertész will be studied unde this perspective.(AU)

Entre artistas: amizade, narcisismo, sobrevivência psíquica / Between artists: friendship, narcissism, psychic survival

No contexto da correspondência entre artistas, as cartas enviadas por Mário de Andrade a Portinari são analisadas, considerando-se a amizade que vinculou o escritor ao pintor. Mas, também, em um nível de maior profundidade, são considerados os aspectos narcísicos que elas evidenciam, tanto do ponto de vista da relação de um com o outro, quanto da problemática vital vivida pelo poeta no ato de escrever. Os limites da interpretação psicanalítica da literatura são considerados.(AU)

In the context of the correspondence between artists, the letters sent by Mario de Andrade to Portinari are analysed considering the friendship that bonded the writer to the painter. But also, in a much deeper level, it is considered the narcissism’s aspects that the letters make evident, from the point of view of the relationship with one another, as well as the vital problem lived by the poet during the act of writing. The limitations of literature’s psychoanalytical interpretation are considered.(AU)

Yo y sujeto: vidas paralelas / The I and the subject: parallel lives

O autor propõe, neste trabalho, rever os conceitos de eu e de sujeito. Para isso, parte das formulações freudianas acerca do narcisismo, considerando as patologias severas, para agregar outros conceitos e autores posteriores a Freud, além de contribuições de outras áreas do conhecimento. Postula que o eu não é o sujeito e conclui, entre outras coisas, que, por um novo paradigma que envolve também o histórico-social, o sujeito é pensado como um sistema aberto auto-organizador, e que o sujeito está enyte a repetição e a criação.(AU)

"Pai nosso que estais no céu": uma leitura freudiana sobre a religiosidade / "Padre nuestro que estás en los cielos": una lectura freudiana en la religión / "God-Father wich is in the heaven": a freudian study about religiousness

Propõe realizar um percorrido pela obra freudiana buscando levantar hipóteses para compreender a força das ideias religiosas na cultura atual. O estudo não se restringe a uma religião específica, focalizando a crença religiosa enquanto fenômeno social e, sobretudo, psíquico, e vinculando a necessidade da crença em Deus-pai ao desamparo e retorno a um narcisismo primitivo.(AU)

Propone llevar a cabo una obra impulsada por hipótesis freudiana tratar de comprender la fuerza de las ideas religiosas en la cultura actual. El estudio no se limita a una religión específica, centrada en las creencias religiosas como un fenómeno social y, sobre todo, psicológica, y la vinculación de la necesidad de creer en Dios-padre a la indefensión y volver a un narcisismo primitivo.(AU)

Intends to make a journey by Freud's work trying to raise hypotheses to understand the strength of religious ideas in today’s culture. The study is not restricted to one specific religion; it focalizes on religious belief while social phenomenon and, above all, psychological, and links the necessity of believing in God-Father to the helplessness and to the return to a primitive narcissism.(AU)

Vínculo X Relação de objeto: a sutileza das semelhanças e diferenças / Bond X Object relation: subtlety of similarities and differences / Vínculo X Relación de objecto: la sutileza de las semejanzas y diferencias

Este artigo foi apresentado na Jornada Científica “Vinculo Analítico Criativo na Clínica e na Formação” do Centro de Estudos Psicanalíticos de Porto Alegre em outubro de 2008. Abordando o conceito de relação de objeto, busco apontar diferenças conceituais marcadas no campo da psicanálise. Através de conceitos formulados por Pêcheux, tais como heterogeneidade do discurso, real, não coincidência do dizer, utilizo alguns recortes enunciativos de uma entrevista que compõe o corpus de análise de discurso, construindo assim a metodologia de análise de minha tese de doutorado que trata da linguagem e subjetividade do cego na escolaridade inclusiva. Por esta via é desenvolvida a questão da relação de objeto, em suas implicações amorosas. Trabalhando os campos da linguagem e da psicanálise, busco estabelecer uma interface sobre o tema proposto para a discussão, qual seja, “Vínculo x Relação de objeto. Concluo, a partir dos princípios da psicanálise, fundamentada em Freud e Lacan, que em psicanálise nos cabe reabrir os caminhos dos sentidos do discurso, e isso só é possível por trilhas que marcam discretamente a assimetria de lugares, por que somos desiguais e não semelhantes.(AU)

This paper was presented in the “Creative Analytical Bond in Clinic and Education” Scientific Meeting held by Centro de Estudos Psicanalíticos de Porto Alegre in October, 2008. By approaching the concept of object relation, I have attempted to point out conceptual differences established in the psychoanalysis field. Through concepts formulated by Pêcheux, such as heterogeneity of discourse, real, and non-coincidence of saying, I have used some enunciative passages of an interview that was part of the corpus of discourse analysis, thus constructing the analysis methodology of my doctorate thesis, which approaches the blind’s language and subjectivity in inclusive school. I have developed the issue of object relation in its love implications. Working in the fields of language and psychoanalysis, I have attempted to establish an interface with the theme proposed for discussion, i.e. “Bond versus Object Relation”. I have concluded, from the psychoanalysis principles, based on Freud and Lacan, that in psychoanalysis we can reopen the paths of discourse meanings, which is only possible through ways that discreetly mark the asymmetry of places, since we are unequal and not similar.(AU)

Esto artículo fue presentado en la Jornada Científica “Vínculo Analito Creativo en la Clínica y en la Formación” de Centro de Estudios Psicoanalíticos de Porto Alegre en octubre de 2008. Trato del concepto de relación de objeto, intento apuntar las diferencias conceptuales marcadas en el campo del psicoanálisis. A través de conceptos formulados por Pêcheux, como heterogeneidad del discurso, real, no coincidencia del decir, me utilizo de algunos recortes enunciativos de una entrevista del corpus de análisis del discurso, construyendo así la metodología de análisis de mi tesis de doctorado que involucra la lengua gen y subjetividad de los ciegos en la escolaridad inclusiva. Por esta vía es desenrollada la cuestión de relación de objeto, en sus implicaciones amorosas. Trabajando los campos de la linguagen y de la psicoanálisis, busco establecer una interfaces sobre el tema propuesto para la discusión, cual sea, “Vínculo x Relación de objeto”. Se concluye, a partir de los principios del psicoanálisis, fundamentada en Freud i Lacan, que en Psicoanálisis nos cabe reabrir los caminos de los sentidos del discurso, y eso solo es posible por trillas que marcan, discretamente la asimetría del los lugares, por que somos desiguales i no semejantes.(AU)

Corpo estranho - narcisismo e desamparo no contexto hospitalar / Narcisism and helplessness in the hospital context

Este trabalho tem por objetivo discutir o conceito de narcisismo a partir da obra freudiana. Situa o narcisismo como estruturante do sujeito psíquico e como recurso defensivo, a fim de suportar o sentimento de desamparo diante do adoecimento do corpo e da concepção da morte. A discussão teórica é ilustrada por um fragmento clínico de um caso atendido no Hospital do Servidor Público Estadual “Francisco Morato de Oliveira”(AU)

The aim of this study is to discuss the concept of narcisism from Freud's work. We set narcisism as the support of the psychic subject and the defensive resource to bear the feeling for helplessness before the aging of the body and before the idea, conception of death. The theoretical discussion is illustreted by a brief clinical case that was seen at Hospital do Servidor Público Estadual "Francisco Morato de Oliveira"(AU)

Narcisismo materno: quando meu bebê não vai para casa

A autora tece reflexões sobre a gestação prematura, a qual instala uma crise na relação da mulher com a sua identidade, com a maternidade e com o tornar-se mãe. A ruptura do encontro com o filho idealizado e a surpresa do encontro com o filho real, que a impossibilita de ser mãe, faz cair por terra os sonhos, as idealizações, gerando uma ruptura na rotina de vida da mãe, e na rotina do bebê, que vem ao mundo com aparência frágil e pequena. A gestação e a passagem do bebê imaginado para o bebê real tendem a ser interrompidos por uma realidade em que o bebê idealizado da gestação não corresponde em nada ao bebê da incubadora. Assim, seu narcisismo é profundamente ferido. Deu a luz a um bebê incompleto ou doente, não podendo contar com a festa social do nascimento, as felicitações dos familiares e amigos. O reconhecimento social da maternidade não lhe pertence. A mãe tem que elaborar neste momento sentimentos de dor, angústia, tristeza, que despertam ou reativam vivências de castigo e perseguição, determinando uma regressão afetiva tanto na libido objetal como narcísica. Essas reflexões nos tornam úteis, ao ponto de darmos um espaço de escuta para essa mãe poder ressignificar os sentimentos gerados pela situação, significando esse momento da díade mãe/bebê(AU)

The author makes some reflection about early pregnancy when it emerges a crisis between the woman and her identity, the motherhood and the fact of becoming a mother. The rupture of meeting an idealized child and the surprise of meeting a real one that prohibits her to become a mother collapses her dreams, her idealizations, creating a rupture in the mother and in the baby´s routine that comes to the world showing a small and fragile look. The pregnancy and the transference from the imaginary to the real baby tend to be interrupted by a hard reality where the idealized child doesn´t correspond at all to the baby in the incubator. Therefore the mother´s narcissism is deeply hurt. She gave birth to an incomplete or ill baby, being deprived of the social celebration for the birth and also the congratulations from relatives and friends. The social acceptance doesn’t belong to her. The mother must deal at this moment with feelings of sorrow, heartache and sadness that wake up or restart the experience of punishment and persecution establishing an affective regression in the object-libido and narcisic as well. This reflections become useful to the point of giving the mother a hearing opportunity, so she can add up the feelings raised because of this situation, playing the role of this dyad moment mother/baby(AU)

Seria a religião uma saída para a toxicomania? Uma abordagem psicanalítica / Is religion a solution to the drug-addiction? A psychoanalytical approach

Há inúmeros relatos de toxicômanos que conseguiram se manter em abstinência das drogas devido a um vínculo extremamente forte com a religião. O presente trabalho tem como objetivo estudar que mecanismos psicológicos estão presentes nesses toxicômanos que buscam uma solução para o abuso de drogas por meio do vínculo excessivo com uma entidade religiosa. Uma das hipóteses é a presença de uma necessidade de estar dependente de algo, que é provavelmente a característica mais forte do toxicômano. O método do trabalho consiste de revisão de literatura(AU)

There have been lots of reports of drug addicts who succeeded in getting free form dugaddiction due to a new commitment to religion. The following work aims at studying the psychological mechanisms that are present in these drug addicts who search for a solution for drug abuse through the excessive link to a religious institution. One of the hypotheses is the presence of a necessity of being dependant on something, which is probably the strongest characteristic of the drug addict. This paper methodology consists on reports from psychoanalytical papers(AU)

E a farda virou fardo? Da clínica à Metapsicologia / And the uniform became a surden? From the clinic to the metapsychology / ¿El uniforme se convirtió en carga? De la clínica a la meta psicología

O presente trabalho toma como ponto de partida a metapsicologia da clínica. A partir de leituras e estudo de um caso reconectamo-nos com Freud para refletir a clínica. Para isto nos ocupamos de alguns fragmentos da história de Berta, através dos quais avaliamos a constituição do Eu tendo como premissa o postulado que o sujeito psíquico faz entre a estrutura narcísica e a estrutura edípica. Concluímos em nossas especulações que a estrutura edípica está para o narcisismo secundário assim como a estrutura narcísica está para o narcisismo primário. Assim sendo toda análise bem sucedida deverá revisitar estas duas estruturas para viabilizar uma efetiva mudança psíquica.(AU)

This paper takes as a starting point the clinic´s metapsicolgy. Using readings and the study of a case we reconected with Freud in order to reflect our practice. To do this, we´ve used some aspects of Berta´s story, in wich we avaluated the Ego´s constitution having as a premiss the saying that the psychic beeing gets made between the narcisic and oedipic structures. We´ve concluded in our study that the oedipic structure is related with the secundary narcisism, as well as the narcisic structure is related with the primary narcisism. So, every well suceded analisis should revisit both of this structures in order to make possible an effective Psychic change.(AU)

El presente trabajo toma como punto de partida la metapsicologia de la clínica. A partir de lecturas y estudios de un caso nos reconectamos con Freud, para reflejar la clínica. Para eso, nos valemos del algunos fragmentos de la historia de Berta, a través de los cuales evaluamos la constitución del Yo teniendo como premisa el postulado que el sujeto psíquico hace entre la estructura narcísica y la estructura edípica. Concluimos en nuestras especulaciones que la estructura edípica está para el narcisismo secundario mientras la estructura narcísica está para el narcisismo primário. Luego, todo el análisis acertado deberá revisitar estas dos estructuras para viabilizar un efectivo cambio psíquico.(AU)

Da tristeza à melancolia

Este artigo recupera o pensamento freudiano sobre o tema da depressão e discute alguns dos aspectos metapsicológicos daí decorrentes num diálogo com outros autores que contribuíram para o aprofundamento desta questão, buscando, especialmente, fazer a diferenciação possível entre depressão neurótica e a depressão psicótica ou, com preferiu Freud, a melancolia(AU)

This article recoups the Freud´s thougjt on the subject depression and argues some of metapsychologicals aspects in the dialogue with others authors who had contributed for the deepening of this questions, searching, specialy, to make the possible differentiation between neurotic and psychotic depression or, as Freud preferred, melancholia

A questão da crença versus a questão da fé: articulações com a Verleugnung freudiana / The issue of creed versus the issue of faith: articulations with freudian Verleugnung

O artigo reflete sobre a diferença entre a experiência da fé e a crença articulando-as com elementos da teoria psicanalítica da recusa (Verleugnung). Acreditar nos deuses que prometem atender desejos acompanha, com grande freqüência, a recusa às experiências de dor, perda frustação e desamparo. Estas experiências ferem e desmentem as mais aspirações do narcisismo fálico: a pretensão a ser perfeito, absoluto, auto-suficiente, imoral e se possível, contar sempre com as figuras parentais da primeira infância. Por outro lado, deixar-se negar em sua ilusória, porém insaciável aspiração fálica, desmistificando-a, e despojar-se da pretensão a tudo possuir, controlar e saber, pode conduzir a uma aventura estranha, de engajamento em um projeto coletivo que considera a inserção no tempo e a exigência de trabalho

The paper is about the difference between faith and beliefs. Disavowal (Verleugnung) was considered, in psychoanalytic theory, as a relatively frequent defense in childhood in order to refuse experiences of pain, loss, frustration and helplessness. Such experiences hurt and destroy the most radical aspirations which spring from phallic narcisism: the desire to be perfect, absolute, selfsufficient, imortal and, if posssible, to have the good parents from early childhood available for ever. On the other side, allowing the narcisistic aspirations to be partially denied and transformed, (as for example, giving up, to a certain extent, the omnipotent desire of knowing and controlling everything) can take a subject into a strange adventure of engaging into a colective project of work

Análisis del suicidio a través de la autopsia psicológica (Santa Fe de Bogotá) / Analysis of suicide through the psychological autopsy (Santa Fé de Bogotá)

Se presenta la revisión de 61 casos de suicidio ocurridos en la ciudad de Santafé de Bogotá durante el año 1994. Se encontró aumento en el número total de suicidios del 2% con relación a estudios anteriores y aumento de frecuencia en poblaciones más jóvenes. Por el método de autopsia psicológica se hizo una aproximación psicológica y social a las características de los suicidas. Se identificaron como rasgos predominantes de personalidad los de tipo límite y narcisista, siendo el diagnóstico clínico predominante la depresión. Se halló una importante alteración en la comunicación y dinámica familiar en las familias de los suicidas...

A review of 61 cases of suicide in the city of Santafé de Bogotá during the year 1994 was made. It showed an increase of 2% in the total number of suicides with relation to previous studies as well as a greater number of cases in younger people. By means of the psychological autopsies we made a psychological and social approach to the characteristics of the person that committed suicide. Most of the them were found to have prevailing borderline and narcisistic personality traits, and "Depression" was the most frequent clinical diagnosis. Also a very important disturbance in the family communication and dinamics was found...